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Nuevo Requisito Estatal de Permiso para Unidades Móviles de Alimentos Comienza el 1 de Julio de 2026
Cuero Online News | 14 de mayo de 2026
Cuero, Texas— Se informa a los operadores de unidades móviles de alimentos en todo Texas sobre un cambio regulatorio importante que entrará en vigor el 1 de julio de 2026, bajo la Cámara de Representantes de Texas, Proyecto de Ley 2844 (HB 2844). La nueva ley exige que todas las unidades móviles de alimentos obtengan un permiso estatal emitido directamente por el Departamento de Servicios de Salud del Estado de Texas (DSHS) para continuar operando dentro del estado.
Según el HB 2844, los permisos locales emitidos por ciudades o condados dejarán de ser válidos después del 1 de julio de 2026. Ningún permiso existente será reconocido bajo el nuevo sistema. Esto significa que todos los operadores—independientemente de su cumplimiento previo con los departamentos de salud locales—deberán solicitar y obtener un permiso de DSHS para seguir operando.
Funcionarios locales de salud, incluido el Departamento de Salud Pública del Condado de Victoria, instan a los operadores a comenzar a prepararse para la transición. El departamento enfatiza que los vendedores de alimentos móviles son responsables de monitorear las actualizaciones estatales y asegurar el envío oportuno de todas las solicitudes, tarifas y documentos requeridos por DSHS.
El sistema estatal de permisos tiene como objetivo simplificar la supervisión regulatoria y establecer estándares uniformes para las operaciones móviles de alimentos en Texas. El cambio afecta a camiones de comida, remolques, carritos y otras unidades móviles que actualmente operan bajo jurisdicción local.
Se espera que DSHS publique orientación adicional en los próximos meses. Se recomienda a los operadores mantenerse informados para evitar interrupciones en el servicio una vez que la nueva ley entre en vigor.
Comunicado de Prensa Preparado Por: Pat Treviño
Cuero Online News | May 11, 2026
El Rincón de El Zorro: La Gran Crisis de Electricidad en Cuero
Querido El Zorro,
Te escribo anónimamente porque no necesito que medio Cuero ande contando mis cosas — ya sabes cómo corre el chisme aquí. Un estornudo en un lado del pueblo se convierte en pulmonía del otro lado.
Bueno, ahí te va lo que pasó.
El otro día estaba yo tranquilito tomando mi café cuando mi vecino viene corriendo por el patio como si alguien lo persiguiera con una motosierra. Y yo pensando: ¿Por qué viene a mi casa? ¡Yo no necesito drama estilo Texas Chainsaw Massacre!
El hombre viene gritando, moviendo los brazos, y chillando: “¡AYUDA! ¡AYUDA! ¡LLAMA AL 911!”
Naturalmente, me asusto. Le grito: “¿Qué pasó? ¿Estás bien? ¿Por qué vienes corriendo?” Hasta pensé en agarrar mi pistola.
Pero no. Este menso casi me manda al hospital del susto.
Resulta que le cortaron la luz porque “se le olvidó” pagar el recibo… Y ahora está parado en mi patio exigiendo que llame al 911 porque, según él, “¡Esto es una crisis humanitaria!”
Le dije que el 911 es para emergencias de verdad, no para gente que trata sus cuentas como si fueran sugerencias opcionales. Pero él insistía que tiene que haber algún número para llamar.
Entonces, Zorro… ¿qué número debe marcar la gente cuando la vida se les complica pero no es asunto de la policía?
Firmado,
Anónimo en Cuero
Querido Anónimo,
Amigo… acabas de describir una situación más común de lo que la gente admite. En cada vecindario hay por lo menos una persona que cree que cualquier inconveniente es un desastre nacional.
Pintemos la escena.
La Gran Crisis de Electricidad en Cuero
Tu vecino viene corriendo como si estuviera grabando una novela dramática. Sudado. Agitado. Convencido de que el universo lo odia porque no tiene luz.
Él quiere que llames al 911. Tú quieres llamar al 911 — pero solo para reportarlo por ser un dolor de cabeza.
Pero tienes razón: Esto NO es un asunto para la policía. No hay crimen. No hay peligro. Solo un hombre que necesita un plan de pago… y quizá un recordatorio en el calendario.
Entonces, ¿a quién SÍ se llama?
No al sheriff. No a los bomberos. No a tu primo que “conoce a alguien”.
El número que él necesitaba — el número que la MAYORÍA de la gente necesita cuando la vida se pone fea pero no criminal — es:
2‑1‑1
Al menos eso es lo que dicen los expertos del Golden Crescent Regional Planning Commission.
¿Para qué sirve el 2‑1‑1?
- Ayuda con cortes de luz o agua
- Asistencia para pagar renta
- Programas de comida
- Apoyo de salud mental
- Transporte
- Refugios locales
- Recursos en desastres
- Y básicamente cualquier cosa que te haga decir: “No sé a quién llamar.”
Es gratis. Es confidencial. Está disponible 24/7 — incluso cuando tu vecino no tiene electricidad.
Por qué importa
El 911 es para emergencias. El 2‑1‑1 es para todo lo demás que parece emergencia pero no va a terminar en la sala de urgencias.
Tu vecino no necesitaba a la ley. Necesitaba información, recursos… y tal vez una pastilla para calmarse (jajaja).
Tú actuaste como un verdadero héroe, amigo. No todas las emergencias necesitan sirenas. Algunas solo necesitan el número correcto.
Hasta la próxima, El Zorro
La Comunidad Católica de Cuero Invita a un Retiro Espiritual en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe
Por Pat Treviño, Cuero Online News
El Padre Michael y el Padre Caleb, de la Catholic Community of Cuero, extienden una cordial invitación a todos los feligreses y a la comunidad en general para participar en un retiro espiritual que se llevará a cabo en la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, ubicada en Cuero, Texas.
Este encuentro espiritual busca ofrecer un espacio de reflexión, oración y renovación interior para todas las personas que deseen fortalecer su fe y profundizar en su relación con Dios. Los organizadores destacan que el retiro está abierto a todas las edades y no requiere inscripción previa.
La comunidad parroquial invita a los asistentes a compartir esta información con familiares, amigos y vecinos, con el propósito de que más personas puedan beneficiarse de este tiempo de crecimiento espiritual.
El retiro se realizará en las instalaciones de Our Lady of Guadalupe Church, un lugar que por generaciones ha sido punto de encuentro, fe y tradición para la comunidad católica de Cuero.
Posted by: Pat Trevino |April 25, 2026
OLG Guadalupanas organizarán el 2.º “Cinco de Bingo: Bolsos y Bebidas” el 1 de mayo
CUERO, Texas —La cuenta regresiva continúa mientras las Guadalupanas de OLG se preparan para su esperado evento anual Cinco de Mayo Purse Bingo. Todavía hay boletos disponibles, incluyendo un número limitado de mesas VIP para quienes deseen una experiencia mejorada.
Este año, el evento promete una noche llena de energía, premios y celebración. Por $50, los asistentes recibirán 10 juegos de bingo, una comida y bebidas para adultos. La velada también incluirá premios en la puerta, una rifa 50/50, artículos para subasta y el popular concurso de Gritó, que añade un toque festivo y cultural a la celebración.
Las organizadoras señalaron que el propósito del evento es reunir a la comunidad mientras apoyan los esfuerzos parroquiales y de alcance comunitario de las Guadalupanas. “Agradecemos el continuo apoyo de nuestra comunidad,” compartieron. “Eventos como este son posibles gracias a las personas que participan y nos ayudan a marcar la diferencia.”
Con la emoción creciendo y los boletos moviéndose rápidamente, las Guadalupanas animan a quienes estén interesados a asegurar su lugar pronto. La combinación de bolsos de diseñador, rondas animadas de bingo y el espíritu del Cinco de Mayo garantiza una noche memorable para todos los asistentes.
Los boletos están disponibles llamando al 361‑655‑3610.
“¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?”
Tejas despierta cada mañana bajo el mismo sol que ilumina al resto del país, pero a lo largo de su corredor sur, la luz cae sobre un sistema que muchos residentes rara vez ven: la red de centros de detención de ICE que retienen a decenas de miles de migrantes cada año.
Este domingo, mientras muchos de nosotros nos reunimos con nuestras familias y nos sentamos en la quietud de nuestras iglesias, vale la pena detenerse a reflexionar sobre la responsabilidad que conlleva hablar desde el púlpito. Para los líderes religiosos que han utilizado su ministerio para promover una ideología política, este momento exige un examen honesto de conciencia.
Ahora que los candidatos que algunos pastores apoyaron están en posiciones para moldear la política migratoria, debe hacerse una pregunta simple pero profunda:
¿Sus palabras alentaron a las personas a amar a su prójimo —o a temerlo y perseguirlo?
Porque hoy, en todo Texas, familias inmigrantes están siendo retenidas en centros de detención que se asemejan más a prisiones que a instalaciones de procesamiento. Estos centros no son refugios temporales. Son lugares donde padres son separados de sus hijos, donde solicitantes de asilo esperan meses o incluso años para sus audiencias, y donde personas que no han cometido ningún delito más allá de cruzar una frontera son confinadas detrás de alambre de púas.
Texas alberga más centros de detención de ICE que cualquier otro estado. Datos federales disponibles públicamente muestran:
- Estados Unidos gasta más de $3 mil millones al año en detención migratoria.
- El costo promedio por detenido es de $140 a $200 por día.
- Empresas privadas reciben contratos multimillonarios para operar estas instalaciones.
Para muchos texanos, esto plantea una pregunta tanto práctica como moral: ¿No sería más fácil —y más barato— simplemente devolver a las personas a sus países de origen? ¿Por qué la detención es la opción predeterminada?
La explicación oficial de ICE incluye verificar identidad, realizar verificaciones de antecedentes, asegurar la comparecencia a las audiencias y retener a personas sujetas a detención obligatoria. Pero los datos muestran una realidad más compleja. Muchos de los detenidos no tienen historial criminal en Estados Unidos. Algunos son inmigrantes que están aquí legalmente y son detenidos cuando se presentan a sus audiencias programadas. Otros son solicitantes de asilo que se entregaron voluntariamente en los puertos de entrada.
Entonces, ¿por qué detenerlos?
Aquí es donde la conversación se dirige hacia algo más profundo —algo incómodo, algo antiguo. Un tema que aparece en las Escrituras más que casi cualquier otra advertencia:
El amor al dinero.
No el dinero en sí, sino la forma en que puede distorsionar el juicio, corromper sistemas y endurecer corazones.
La detención se ha convertido en un negocio. Uno rentable. Algunas instalaciones operan bajo “mínimos garantizados”, lo que significa que los contribuyentes pagan por camas vacías incluso cuando no se usan. Cuantas más personas se detienen, más dinero fluye por el sistema. Y cuando el lucro se entrelaza con el confinamiento humano y el sufrimiento humano, el costo moral se vuelve imposible de ignorar.
¿Cómo debe verse esto ante los ojos de Dios —una nación colocando a madres, padres, niños y bebés detrás de cercas y muros de concreto, mientras se dice a sí misma que es por el “bien del país”, aun cuando los incentivos financieros cuentan otra historia?
Los líderes religiosos, más que nadie, deberían ser los primeros en exigir que los responsables de formular políticas examinen este sistema con honestidad y compasión. Deberían ser los primeros en preguntar si realmente estamos protegiendo a nuestras comunidades —o protegiendo un flujo de ingresos.
Porque las Escrituras no dejan lugar a dudas sobre nuestra responsabilidad: Ama a tu prójimo. No lo enjaules. No obtengas ganancias de él. No conviertas su sufrimiento en una partida contable.
No es complicado. No es abstracto. No es político. Es moral.
Y si ignoramos eso —si permitimos que el amor al dinero supere el amor al prójimo— entonces la pregunta deja de ser qué les sucede a las personas detenidas, y pasa a ser qué nos sucede a nosotros. A nuestra integridad. A nuestro testimonio. A nuestras almas
La Comunidad Católica de Cuero Anuncia el Horario de la Semana Santa
La Comunidad Católica de Cuero ha publicado su calendario de actividades para la Semana Santa, invitando a los feligreses y a toda la comunidad a participar en las celebraciones que conmemoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Los servicios se llevarán a cabo en St. Michael’s Catholic Church y Our Lady of Guadalupe Catholic Church.
La Semana Santa inicia con el Jueves Santo, 2 de abril, cuando St. Michael’s ofrecerá una Cena de Pascua (Seder Meal) a las 5:30 p.m., sirviendo a partir de las 6 p.m. La carne será proporcionada, y se pide a los asistentes llevar un platillo para compartir; no se solicitan postres. La noche concluirá con la Misa de la Cena del Señor a las 7 p.m. en St. Michael’s.
El Viernes Santo, 3 de abril, la comunidad se reunirá para varias celebraciones solemnes. Our Lady of Guadalupe presentará el Vía Crucis en Vivo a las 12 p.m., seguido por la Veneración de la Cruz a las 3 p.m. en St. Michael’s. El día finalizará con un Servicio de Tinieblas a las 6 p.m. en Our Lady of Guadalupe.
Las celebraciones continúan el Sábado Santo, 4 de abril, con la Vigilia Pascual a las 8 p.m. en St. Michael’s, una de las liturgias más importantes del año litúrgico católico.
El Domingo de Pascua, 5 de abril, se celebrará la Misa de la Resurrección a las 8 a.m. en Our Lady of Guadalupe y a las 10 a.m. en St. Michael’s. Después de la misa de la mañana en St. Michael’s, habrá una búsqueda de huevos de Pascua y un convivio comunitario.
Ambas parroquias extienden una invitación abierta a todos los que deseen participar en estas celebraciones sagradas.
March 17, 2026
Alerta de Estafa: Circula Falso Aviso de “Multa Pendiente del DPS” en Texas
Una nueva estafa está circulando por todo Texas, dirigida a residentes mediante mensajes de texto y correos electrónicos que aparentan provenir del Departamento de Seguridad Pública de Texas (DPS). El mensaje afirma que existe una multa pendiente y amenaza con suspensiones, cargos adicionales y bloqueos en la licencia de conducir si el destinatario no hace clic en un enlace y paga de inmediato.
Autoridades locales recalcan que el DPS no envía mensajes de texto ni correos electrónicos sobre multas o citatorios pendientes, y cualquier mensaje de este tipo debe eliminarse, bloquearse y reportarse. Para ayudar al público a identificar la estafa, se incluye a continuación el texto completo del mensaje fraudulento.
Mensaje Fraudulento que Está Circulando
ALERTA DE ESTAFa
El siguiente es un mensaje de texto/correo electrónico enviado por estafadores que está circulando. Es completamente falso. Se muestra aquí en su totalidad para que lo reconozca si lo recibe. NO RESPONDA NI HAGA CLIC EN NINGÚN ENLACE!!!
Texas Department of Public Safety – Driver License Division
Administrative Review of Driving Record
(Revisión Administrativa de su Historial de Manejo)
Una revisión administrativa de su historial de manejo en Texas muestra una infracción pendiente de pago.
Bajo el Capítulo 706 del Código de Transporte de Texas (Programa de Incumplimiento de Comparecencia/Pago) y disposiciones relacionadas, se aplicarán las siguientes acciones de cumplimiento a menos que la infracción se resuelva antes del 17 de marzo de 2026:
- Anotación en el Historial de Manejo
La infracción pendiente y el incumplimiento de comparecer/pagar serán reportados al DPS y quedarán anotados permanentemente en su historial de manejo, lo cual podría afectar futuras primas de seguro, verificaciones de antecedentes laborales y calificaciones para licencias CDL. - Negación de Registro Vehicular
Su renovación de registro vehicular en Texas podría ser denegada. No podrá renovar ni obtener un nuevo registro para ningún vehículo a su nombre hasta que el asunto sea resuelto. - Negación de Renovación de Licencia de Conducir
Su licencia de conducir de Texas no será elegible para renovación. Si su licencia expira después de que se coloque la retención, no podrá renovarla y sus privilegios de manejo podrían quedar inválidos. Esta acción también podría ser reportada a otros estados participantes mediante el Pacto de Infractores No Residentes (NRVC). - Cargos Adicionales
Se aplicarán los siguientes costos además de la multa original:
• $10 por el Programa de Incumplimiento de Comparecencia/Pago (según § 706.006)
• Posibles cargos por mora establecidos por la corte
• Cargo de restablecimiento del DPS (actualmente $100 para la mayoría de las retenciones)
• Cualquier tarifa administrativa aplicable de OmniBase - Acciones de Cobranza y de la Corte
El monto pendiente podría ser enviado a una agencia de cobranza. La corte emisora podría emitir una orden de arresto por Incumplimiento de Comparecencia o Incumplimiento de Pago, y la deuda podría ser reportada a las agencias de crédito.
Acción Requerida
Este es un aviso final antes de que entren en vigor las acciones de cumplimiento. Resuelva la infracción antes del 17 de marzo de 2026 para evitar estas restricciones.
La forma más rápida de eliminar esta retención es comunicarse directamente con la corte que emitió la infracción o usar el sitio oficial del Programa de Incumplimiento de Comparecencia de Texas.
Verificar estado y realizar pago: (Enlace Fraudulento Eliminado)
Atender esto hoy es la manera más rápida de detener las suspensiones de mañana y evitar actividad adicional de cobranza.
(Responda Y para reabrir este mensaje y tocar el enlace. O copie y pegue el enlace manualmente en su navegador.)
Como se mencionó anteriormente, los estafadores están constantemente tratando de victimizar a las personas, y este es solo uno de los cientos de métodos que utilizan. El DPS no envía correos electrónicos ni mensajes de texto sobre multas pendientes. Bloquee y reporte el mensaje. Comparta esta información con familiares y amigos.
Cuero, Texas — 10 de enero de 2026
Residentes de Cuero presentan petición para que el Ayuntamiento reconsidere el acuerdo 287(g) o implemente salvaguardas de derechos civiles
Cuero, Texas — 10 de enero de 2026
Una creciente coalición de residentes de Cuero ha emitido una petición formal instando al Ayuntamiento de Cuero a reconsiderar su aprobación del 8 de diciembre del Memorando de Acuerdo (MOA) 287(g) con el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de los Estados Unidos (ICE), o bien adoptar salvaguardas claras y aplicables que protejan los derechos civiles, la seguridad pública y la confianza comunitaria.
La petición surge tras la aprobación del acuerdo 287(g) por parte del Ayuntamiento a solicitud del Jefe de Policía de Cuero, Steve Ellis, quien afirmó que el programa se utilizaría únicamente para perseguir a delincuentes violentos. Sin embargo, el MOA no contiene ningún lenguaje que limite la aplicación a delincuentes violentos o de alto riesgo. En cambio, otorga a los oficiales participantes de Cuero amplios poderes de aplicación de leyes migratorias federales bajo la supervisión de ICE, incluyendo arrestos sin orden judicial, interrogatorios migratorios, emisión de detenciones (detainers) y el traslado de personas a centros de detención de ICE.
Los residentes señalan que la decisión —tomada sin aportes del público, sin acercamiento comunitario y sin una revisión visible de las implicaciones legales y de derechos civiles del acuerdo— representa un cambio significativo en la labor policial local que exige transparencia y rendición de cuentas.
“En todo el país, los programas 287(g) han resultado en detenciones erróneas de ciudadanos estadounidenses, denuncias de perfilamiento racial y un efecto paralizante en la denuncia de delitos”, afirma la petición. “Cuero no puede darse el lujo de ignorar este historial nacional.”
La petición enfatiza que, si bien el programa 287(g) es legal bajo la ley federal, la aplicación inconstitucional ocurre cuando las agencias locales no establecen límites y supervisión claros. Los residentes argumentan que, si Cuero decide participar en el programa, debe adoptar reglas locales que mantengan la aplicación enfocada, legal y responsable.
La petición presenta dos posibles caminos a seguir:
1. Reconsiderar y pausar la implementación del acuerdo 287(g)
Una pausa permitiría tiempo para audiencias públicas, revisión legal y una participación comunitaria significativa.
O
2. Adoptar salvaguardas locales estrictas, incluyendo:
• Limitar la aplicación del 287(g) a delincuentes violentos o de alto riesgo
• Prohibir interrogatorios migratorios durante paradas rutinarias, infracciones menores o interacciones con víctimas y testigos
• Implementar protecciones contra el perfilamiento racial y acceso a intérpretes
• Requerir informes públicos trimestrales sobre toda actividad del 287(g)
• Establecer supervisión comunitaria independiente
• Afirmar que los oficiales de policía de Cuero deben proteger a los residentes de cualquier persona que afirme ser un agente federal —incluido ICE— que no se identifique, no muestre autoridad legal o no presente una orden judicial cuando sea requerida.
“Estas solicitudes no son políticas”, señala la declaración pública que acompaña la petición. “Se trata de gobernanza responsable, seguridad pública y la protección de los derechos civiles de cada residente.”
Los residentes enfatizan que Cuero es una comunidad pequeña construida sobre la confianza y las relaciones —y que cualquier programa con el potencial de erosionar esa confianza debe implementarse con cautela, transparencia y límites claros.
La petición está circulando actualmente por Cuero y el condado de DeWitt, y los organizadores están alentando la participación amplia de residentes de todos los orígenes.
DESCARGO DE RESPONSABILIDAD
Algunos simpatizantes han optado por permanecer en el anonimato debido a preocupaciones de seguridad o privacidad. Sus identidades han sido verificadas de manera privada por el organizador de la petición. Todas las firmas representan a personas reales que residen en la comunidad afectada. Sus nombres nunca serán publicados ni divulgados públicamente (al final de la petición hay una opción que permite ocultar su nombre).
Para agregar su nombre a la petición, haga clic en el siguiente enlace:
https://c.org/56BzVq6jn6
THIS PETITION PROTECTS THE PEOPLE OF CUERO 
Rosas en invierno: La tilma de Guadalupe sobrevive siglos e inspira esperanza navideña
by Pat Trevino | December 22, 2025
Una Historia Navideña de Nuestra Señora de Guadalupe
CIUDAD DE MÉXICO— Diez años después de que Cortés conquistara la Ciudad de México, mucho antes de que Jamestown fuera fundada, ocurrió un milagro que uniría para siempre la fe y la esperanza con la temporada navideña.
El 9 de diciembre de 1531, un humilde campesino nahua llamado Juan Diego Cuāuhtlahtoātzin caminaba hacia la Misa cerca de la misión franciscana de Tlatelolco. Al pasar por el cerro del Tepeyac, escuchó música celestial y vio a una mujer radiante que le habló en su lengua materna. Ella se reveló como María, la Madre de Jesús, y le pidió que se construyera un templo en su honor—un lugar donde mostraría compasión, protección y amor a todos sus hijos.
Juan Diego llevó su mensaje al obispo Zumárraga, quien lo escuchó pero pidió una señal. Días después, mientras cuidaba a su tío moribundo, Juan Diego trató de evitar el Tepeyac por vergüenza de su retraso. Sin embargo, María volvió a aparecer, consolándolo con palabras que reflejan el corazón de la Navidad:
“¿No estoy yo aquí, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra y protección? ¿No soy yo tu fuente de vida?”
Ella le aseguró que su tío estaba sanado y lo envió a recoger flores del árido cerro. Para su asombro, encontró rosas floreciendo en invierno—rosas de Castilla, lejos de su tierra natal. Las llevó en su tilma al obispo. Cuando abrió la prenda, las rosas cayeron, y en la tela apareció la imagen milagrosa de Nuestra Señora de Guadalupe.
Conmovido hasta las lágrimas, el obispo reconoció la señal. Para la Navidad de 1531, una pequeña capilla de adobe se alzaba en el cerro del Tepeyac, dedicada a la Virgen. El 26 de diciembre, fiesta de San Esteban, se consagró la primera iglesia de Guadalupe.
Casi cinco siglos después, la tilma permanece intacta en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México. Hecha de fibra de maguey, un material que debería haberse desintegrado en unos 20 años, ha sobrevivido al tiempo, al clima e incluso a la explosión de una bomba en 1921 que destruyó todo a su alrededor, pero dejó la tilma sin daño alguno.
Para millones, la tilma es más que una reliquia: es un símbolo de fe, resiliencia y protección divina. Las rosas que florecieron en invierno, la dedicación de la capilla durante la octava de Navidad y las palabras de consuelo de María a Juan Diego vinculan el milagro con la temporada del nacimiento de Cristo.
En Navidad, Guadalupe nos recuerda que incluso en los lugares más áridos, la esperanza puede florecer. Como rosas en invierno, la tilma permanece como un signo de que la luz de Dios no puede ser extinguida.
Esta historia nos recuerda que la Navidad no trata solo de Belén, sino también del Tepeyac—una temporada en la que el cielo toca la tierra, en la que la fe florece en lugares estériles y en la que el amor de Dios se revela a través del cuidado de una madre.
Datos Rápidos: La Tilma de Guadalupe
• Ubicación actual: La tilma original se conserva en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México.
• Material: Hecha de fibra de cactus, que normalmente se descompone en unos 20 años — sin embargo, la tilma ha perdurado casi 500 años.
• Sitio de peregrinación: La basílica es uno de los santuarios católicos más visitados del mundo, recibiendo más de 20 millones de peregrinos cada año.
• El milagro de la bomba: En 1921, una bomba escondida entre flores explotó frente a la tilma. Los candelabros de bronce quedaron retorcidos y un crucifijo pesado se dobló, pero la tilma permaneció completamente intacta.
• Conexión navideña: La primera capilla en honor a Nuestra Señora de Guadalupe fue dedicada el 26 de diciembre de 1531, durante la octava de Navidad.
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- Fotografía infrarroja (Callahan, 1979): Reveló que no existen bocetos subyacentes ni pinceladas en la imagen original, lo que indica que no fue pintada por manos humanas en el sentido tradicional.
- Análisis microscópico de los ojos (Tonsmann, 1981): La ampliación digital de los ojos de la Virgen (2500x) mostró reflejos del obispo, Juan Diego y otras personas presentes en la revelación, exhibiendo el efecto Samson-Purkinje, un fenómeno propio del ojo humano.
- Anomalías físicas: La imagen no muestra señales de deterioro, a diferencia de la pintura añadida y el pan de oro, que sí se han desprendido con el paso de los siglos.
- https://cueroonlinenews.com/the-story-of-juan-diego-americas-first-historically-recorded-vision-of-the-virgin-mary/
Hombre de 27 años acusado de asesinato tras mortal apuñalamiento en Yorktown
29 de septiembre de 2025 Yorktown, Texas
Un hombre de 27 años ha sido acusado de asesinato tras el apuñalamiento fatal de Aarron Lee Sellers, de 37 años, ocurrido el lunes 22 de septiembre.
Según informaron las autoridades, Sellers recibió dos heridas de arma blanca durante un altercado en una residencia ubicada en la cuadra 600 de Krauge, en Yorktown, condado de DeWitt. Los servicios de emergencia llegaron al lugar, pero no lograron salvar a Sellers, quien fue declarado muerto poco después.
El sospechoso, identificado como Santana Cruz Ureste, fue detenido ese mismo día. Las autoridades no han revelado detalles sobre el posible motivo ni la naturaleza de la relación entre Ureste y Sellers. La investigación continúa en curso.
Ureste permanece bajo custodia en la cárcel del condado de DeWitt. No se ha publicado información sobre la fianza. Las autoridades confirmaron que Santana Cruz Ureste y Aarron Lee Sellers se conocían antes del incidente fatal. Aunque no se ha detallado públicamente la relación entre ambos, los investigadores indicaron que los dos hombres eran conocidos, lo que sugiere que el apuñalamiento no fue un acto aleatorio.
Las autoridades solicitan a cualquier persona que tenga información sobre el caso que se comunique con los investigadores. Cuero Online News continuará siguiendo esta historia y proporcionará actualizaciones conforme estén disponibles.